فيقة الذكار

فِيقْة الذُُُّكَّّارْ

دُقْني
فْ مهْرازْ
بتْقلْ الأرضْ و الشَّمسْ
كُمشة مَعدن
عند رَاس فْراشَك
دفنِّي
كُلْ ما طلقتِ يدِّيكْ
فْ نعاسك
تلمَسني
تَتْفكَّر قدّاش
مْعَايَ الحق
نهارْ سْمحتْ
فْ طريقْ مضبّب
ورْكبت احْلامي...
سمّاونِي احْمقْ

غرْبلني
حبّاتْ
رَقْ من جْسامْ الضُّو
ندخلْ فْ الجّاجْ
ومنُّه نْخرج
بْلا ما نْهرْسُه
نوصّلْ خبَار المصبُوغين
بالصْفا
فْ أرض دايْرة
علَ رْجلْ عَرجْة
تْريبْ لحيُوط السّايٌخة
علاشْ تبْقى...؟
عْيون تقرا حْروفْ
كانت ساكتة من زمان
ما قادّة عل هدْرَة


ف دمْ
سايلْ من عْيون
النْقى
دوّبني
نسْقي حْواضْ كَسْدة
ناشْفة
تحلمْ بالرْوا
قُوت دايَب
نسْري فْ عْروق الدّم
نْوَصّلْ حْديثْ سرّيتُه
فْ شُونْ ذاتي
مَحْنة...
نتْلوَّى فْ جْمرْ قلّة الحِيلة
تْفيضْ دموعْ الشَّهْقة
عْل خْدُودْ خاطر
دِيما خَاسر
شرَّفنِي
قبل ما نُوصلْ العَقبة
نوهّبْ صْباعِي
فْتيلة لقْنادل فْ الظلامْ
نتحرقْ ونْضوِّي
مْساربْ ليلْ فْ صَحْرا

حبَّاتي الرّاقدة
فْ تربة عدْرا
تنبتْ
تطلقْ جْدورْ
منّي تشعل نجْمة


زْرعنِي
فْ رْحامْ لَعكرْ
يْفيض بضحْكة مُولود
انثَى أو ذْكرْ
يْلبسْ لُوني
يتمنّى يسقي
يسقي ...يسقي...
ماتبقى فيه حتّى قطرَة
تبَان سْلالة الذكّار
للّي خْصاوْه
وقالُو حْرام للمَاكْلة
يْندم علْ ليّام
المسرُوقة من لعمرْ
فْ غَفلة
يبدَا يولدْ غلة
فْ كلْ سنة
اكْثر منْ مرّة

آ قايدْ لحيُوطْ
يا ولْد الجْبلْ
آ هداك الواقف قبلة
فين شمسْ هادْ الدِّيزْ ؟
ياكْ خلقتْ تحت رجليك
وشربت مَا فايض من عْيون
كانت نابتة فْ صدركْ ؟
ميلْ
خلّي الشْعا يْدوزْ
مُورْ كْتافكْ
يْشعشعْ هادْ السّاكن
بين ضْلوعي
يْطلق جنحين
بْ ألف
بْ ألفَين
يْطوالْ لْسانُه
منّه يشعلْ مَا
يطفي بِيه لهيبْ التّنينْ
يْموت الوحش
مولْ سبْع يدّين
السّاكنْ فْ دْروبْ المُخْ
غَيثْ طالع من أرْض
يْْبُخْ
منّه تشرب سْمَا
توْلد نْجُوم
خُّوتْ القُمرة

هْْرمْتِ يا كُدية فْ لخْلا
غلبك الشّيبْ …
علاشْ تْعاندْ
حُلْ العُقدة
رِيبْ طُوبة...طُوبة...
فْ الوادْ الهايجْ
دُوبْ…
ترْحلْ مُوكة
تهجرْ غيرَانْها
يْتّفسخْ نحسْ
لشْعابْ
يْفِيقُو مْواتْ واقفِين
هذي قرُون
فْ روْضة
يتْسناوْ
يْرجعُو
بْلا تَكْمامْ

يا كْرم الوادْ…
الحارْ دفلة
منّكْ
شحالْ ولْدتْ
من شجْرة ؟
واشْ فْحلْ تتْخطّى
مَازالْ
أو لا بْردْتي بغُربة الخلْوة ؟
أنا عْقلت عْليك
ذكرْ تْفايشْ
باوراقك خضْرا
شحالْ من نثْوة
ليلْ أو نْهارْ
منك ْتشهّاتْ
الطرْكة
عل ظهر ذاك الحَيْط
شفتك ثابتْ
من نْهارْ تحتْ ظلّكْ
حْلمتْ…
وْشفْتْ...
واشْ انْت بْ سيفكْ ساكنْ
بدم دْراعك
أو لا ترّاسْ
بْلاَ رَاسْ
كيف البُكمة ؟
ضْربْ الفقدة فْ ذاكْ الرَّاسْ
وشعّلْ حْداقتكْ
تحت البُرمَة

CHER My driss
Tu nous manques énormement .
J'espère que tu passes de bons moments avec Nafiss et te prie de lui passer mes sincères salutations amicales et mes souhaits de bonheur et de prospérité.
Merci pour ton impression et tes belles paroles qui me poussent toujours à donner de mon mieux pour édifier un Zajal beau et significatif.
Nous t'attendons avec tant d'impatience et de chaleur car al mountada et ses poètes ont besoin de tes conseils et de tes interventions encouragentes et critiques O! combien bénéfiques pou tous .
Je te souhaite un bon séjour à limoges et à bientot .
Ton frère El miloudi EL AYACHI

الكريم المفضل الياموني
مرورك بألف معنى . لك الشكرالجميل .
ا الميلودي العياشي

الكريم المفضل الياموني
مرورك بألف معنى . لك الشكرالجميل .
ا الميلودي العياشي

الأستاذة مليكة أمصاد
تأتين كالنسيم محملة بعبير الصدق وعبق الإنسان لا متناهية الصبر و العطاء خدمة للزجل
و للزجالين . شكرا لسخائك الحاتمي .
الميلودي العياشي

العزيز التزنيتي عبد اللطيف
أشكرك على هذه المبادرة الجميلة من طرفك و أنت تطرح تساؤلاتك تسعى من ورائها إلى فتح نقاش
ونقد بناءين . وعليه :
- إذا كان قصدك حول موضوع القصيدة هو شرح مضمونها وإجلاء أفكارها و صورها فأقول إن ذلك
متروك للقراء الكرام وكل واحد منهم يفهم منه حسب ما لديه من تراكمات إبداعية ومعرفية و حسية
وليس على صاحبها أن يفسرها لأنه بذلك يقتلها ولا تصبح تساعد على طرح تساؤلات مختلفة . الإبداع
سواء في الشعر أو التشكيل أو أي مجال آخر يجب أن يترك حيزا مهما من الغموض والإبتعاد ما أمكن عن
المباشرة وترك فرص لإعادة قراءته من زوايا متعددة فتساهم بذلك في حيويته وإعادة إنتاجه .
- أما إذا كان القصد المصطلحات التي لها ارتباط بالدارجة المحلية فأنا مع طلبك لأن فهم معاني الكلمات
المستعملة يسهل القراءة والغوص في المضمون مما يفضي إلى أكثر من تأويل .
وفيما يلي بعض من تلك المصطلحات :
الدّيز : الجهة الأخرى من النهر
الطركة : عملية التزاوج عند الحيوانات ( l'accouplement)
الذّكار : الشجرة الذكر التي تلقح بها الأشجار لتعطي مزيدا من الإنتاج . وهذا الذكار لا ينتج فواكه
ناضجة لذلك فهو غير منتج .
خصاوه : أزالوا خصيتيه كما يفعل بالبغال فتصبح تركز على العمل لا غيره.
تراّس : الذي يعمل عند الناس بقوت يومه ولا أمل له في يوم الغذ .
البرمة : القدرأي إيناء الطبخ
تفايش : تتباهى
الحيط : شبه الجبل . أرض مرتفعة عن مجرى الماء .

وسأبقى على استعداد للمزيد متى طلبت ذلك .

الميلودي العياشي