دف لمزاج دق...

زائر

دق لمزاج

بين العين ولوذن اربع اصباع
عاشت بضفارهم امحاني..
_ _ _ _ _ _

مالك ياجبح تهرست فيك لمعاني
ضاعت ف صحاريك لحروف
شحال قدُّني نعاني..
يارتني نخرج سواقي
ندخل راسي ..
زنقَه بزنقَه يمكن نلقاني
انا افكر
واش انا موجود ف كياني
شحال من ذات ماوتاها عقل
وشحال من عقل مالبستُه ذات
بين العين ولوذن طريق
شاقها السّْمع ولبصر
خسارتها خاويه تصفَّر
نخرج راسي
ندخل اسواقي براح
يامن شاف الحق وقتل الباطل
ياسما(بهاف)..
وطريق(بوذان)..
ياللابساني ذات
غبار نافضاني
تسرَّب خيط لحرف
تنَج معاني
تقول عليك ماحاس بالهم
غير اللي سكنتُه امحاني.

التلميذ احمد السبتي

موضوع: رد: دف لمزاج دق... 2011-03-16, 05:20

تقول عليك ماحاس بالهم
غير اللي سكنتُه امحاني

نعم من الجرح ممكن ان نستمد قوتنا
الهم و المحن صورتان لعملة واحدة
هي عند الشاعر مصدر تفجير النص
اننا هنا امام نص باذخ بصوره العميقة
صور الذات و هي تتخذ من مآسيها طاقة
هي اكيد سر وجودها و تواجدها
صراع بين الانا و المحن و النتيجة هذا الانزياح الاسر

محبتي و احترامي

موضوع: رد: دف لمزاج دق... 2011-03-16, 07:22

الزجال أحمد السبتي
ودق لمزاج

فاكهة هي بالفعل ! يقدمها لنا أحمد طازجة في طبق زجلي ( تَيْشَهِّي )
قصيدة تسكنها أسئلة وجودية إنسانية بين العقل والذات ليبلغ بها الزجال إلى حكمة أو فلسفة فينوبا بهاف وحركته المشهورة المسماة "بودان" والتي نجح بهاف إلى حد ما في رد الاعتبار إلى الإنسان الهندي المسلوب

والمنهوب والمغلوب.
من هو فينوبا بهاف ؟
وما ذا تعني بودان ؟
فينوبا بهاف

هو متمرد هندي شارك في بعض حركات التمرد ، دخل إثرها السجن مرتين قبل أن يصبح زاهدا متصوفا وحكيما . أخذ على عاتقه نشر رسالة غاندي ، انطلق سيرا على الأقدام يجوب ريف الهند وسط كوكبة من المريدين . الغاية هي إصلاح الهند وهي تخرج من براثن الاستعمار مستضعفة.

وماذا تعني بودان ؟
هي فلسفة فينوبا بهاف والتي عمادها أن يتنازل الأغنياء عن قليل مما يملكون لصالح لفقراء.
هي كذلك رد الاعتبار للإنسان الذي ضاعت إنسانيته
هي محو الأنانية
هي تفاني النفس وتلاشي مطالبها ( أطماعها)
ثم الاعتماد على ما تصنع اليد فقط.
بهذه القصيدة العميقة الدلالات، والمكتفة لغة، والمطرزة صورا عرف الزجال أحمد السبتي كيف يدخل وجداننا بحكمة زجلية بليغة من خلال رسالة إنسانية تحضر فيها قيمتها وهي من إحدى القيم التي من المفروض أن تتوفر في الأعمال الإبداعية الكبرى ذات رؤية.
بهذه القصيدة لا أعتقد أنه يسمح لنا الضمير الإبداعي والإنساني أن نتفق مع أحمد السبتي بأنه تلميد. اللهم إن كان يعتبر نفسه تلميذ القيم الكونية.
يقول الزجال أحمد السبتي بسمو فكري:

انا أفكر
واش انا موجود ف كياني
شحال من ذات ماوتاها عقل
وشحال من عقل ما لبستُه ذات

شكرا للزجال أحمد السبتي على المتن الرائع الذي يستحق أكثر من قراءة.
دمت متألقا .. متخلقا....

صديقك إدريس أمغار مسناوي

زائر

شكر خاص الى الاستاد الغالي علي مفتاح ذاك المتابر و الباحت عن الافضل بين الاسطر والكلمات.

شرف كبير ان تحضىا قصيدتي المتواضعه بقراءة من فكرك الراقي..

دمت للاحرف القابعة فينا قنطرة عبور الى الامل والستقبل من خلال هذا المنبر الادبي الرائع.

16/3/2011تيفلت.

التلميذ احمد السبتي

زائر

شكرا للاستاد والصديق الغالي جدا شيخ الزجالين ادريس امغار المسناوي

على هذا التحليل النفسي والتاريخي للقصيدة بصراحة الفضل لك اولا واخيرا

التلميذ احمد السبتي

زائر

الزجال الجميل احمد السبتي...

كان تساءلك ف القصيدة او بالاحرى امر القارء بالسؤال اين الحقيقة...بطريقة زجلية .فلسفية..جعلتني اتساءل...انا بدوري اين الحقيقة وسط هذا الضجيج الذي تحدثه في ادننا الارياح الاتية من كل المناطق..

زجلية رفيعة ....شكرا لك اخي الزجال احمد السبتي..