قصة الإنسان والحق

موضوع: قصة الإنسان والحق 2014-06-10, 02:32

لما فكرت ف نشر قصيدة : الحرية وقصيدة : الفكر والعين
بغيت من جهة نوضع القراء قدام بدايتي أو بعباره اخرى قدام المرحله اللي عرفت فيها كتابتي التحول من كلمات الحب العدري وانتقلت لمرحلة ولدها الوعي السياسي والفني ......

ومن جهة اخرى بغيت م القراء يحتفوا معايا بنصف قرن م المغامرة ف الكتابة الزجلية
اختريت هنا بعض القصائد من تواريخ مختلفة

قصيدة الحرية تايعود تارخها ل 1969
وتايعود تاريخ قصيدة الفكر والعين ل : 1973
وف نفس الآن نصحح تصريحات أحد الأصدقاء اللي قال من خلال برنامج إداعي بأن ادريس بدا الكتابه وهو بمدينة سلا
هذ التصريح ضربة قاسيه لمدينته المزجالة ولذاكرتها

أدعو هذ الصديق يسول كل من الأساتذة الأجلاء وهما كلهم على قيد الحياة، تانقصد منهم ع الخصوص: محمد السعداني ومحمد الخلفي ومحمد التجاني ومولاي ادريس الهاشمي وغيرهم اللي عاشوا وشاركوا معايا طفولتي ......

ونذكر( لعل الذكرى تنفع المبدعين) أنني ترعرعت في بيت زجلي مع والد زجال ورئيس عبيدات الرمى آنداك وكبرت مع الزجال والفنان الشنيقري .....وهذوا جوج مداريس تعروفوا في تيفلت في الخمسينات والستينات....

[size=37] [/size]

[size=37]قصة الإنسان والحق*[/size]

نفتح كلامي على إنسان

و قصتُه ف هذ الزمان

إنسان شافتُه عيون الليل

و رافقاتُه وقت طويل

إنسان

يعرفُه الطفل

يعرفُه الشيخ

إنسان يبات يدور يدور

ف عروق لمدون

ف بحر الكون

حيران مهموم

يتخبَّط مرَّه بين لمواج

مرَّه بين لعجاج

ف الليلي و ف الشوم

يقَلَّب ... يحفر ... يسوَّل

يسول ... يحفر ... يقلب

على حق المظلوم

و حق المظلوم تاكل فيه الغربان

يوم على يوم

8 _ 4 _ 1975

موضوع: رد: قصة الإنسان والحق 2014-06-11, 21:48

فحص طيبي مجاني

1

عشَّش الذبان على الريوس الغاملَه

وبدا يحكم

احلا النعاس ف الجلود المدبوغَه

النعاس له ف لحلام طعم

حلو عند بعضين
و عند لخرين سم

2

تمصَّت من عرق النهار الشمس

و ماتت ف الواد النفس

يا كيَّةْ اللي نعس

3

النخله شربت لحزان

وحوش لخلا

رضعوا حليب الصبيان

وتكال ... تكال لحم العرقان

4

العاڤرات تزوجوا بعضياتهم

على عتبات الديور لمكدسَه

حطوا الهم

الهَمْ ينطَّق لبكم

يحرَّك الصَّم

يا ويلنا كلنا ف الهم

و حتى واحد فينا

ما تحرّك ما تكلم

7 _ 7 _ 1978
____________________________
أوّل نص نشر لي بجريدة المحرر كان ذلك سنة 1999 م

موضوع: رد: قصة الإنسان والحق 2014-06-15, 07:54

العود

قَطَّرْ   قطَّر مدادك يا صاحبي

وقلوبنا عمَّرْ

قالوا الناس بقطرَه وقطرَه

فاضت ويدان

هاج   بحر

روت صحاري

لوْنت خدود السهول

شعلت عيون الزّْهر

*

هاك كلمات   بالحرف لحمر

ونقَّطْ   نقَّط   يا صاحبي

لوتار هدَّر

بصوتك العالي

دوِّي سكات الليل

باللحن الغالي

خلي النسيم عليل

تشوف الحال بين ذراعنا فجَّر .

نقَّطْ     نقَّط معايا يا صاحبي

لوتار هدَّر

لوتار اللي ما تهدر ع الإنسان الحر

                                    تتكسَّر ... تتكسَّر

[rtl]24 _ 12 _ 1971[/rtl]

[rtl] [/rtl]

_____________________________
أحد النصوص اللي شاركت به في أول أمسية زجلية موسم 1976/ 77 م

موضوع: رد: قصة الإنسان والحق 2014-06-17, 22:57

تواضع منك باش تتكرم علينا ونتقاسمو معاك لحظات المتعة و نشاركو معاك التجربة الكبيرة اللي عمرها سنوات كثيرة من الحفر ومن الابداع هاذ النصوص عرفتنا ب سي ادريس الثائر سي ادريس المناضل و هاذ ما كنتش عارفو شخصيا و هاني اليوم كانكتشفو وعرفت مللي الابداع كيتولد مع الواحد و اللي عندو عندو وماشي غير أجي و كول راني زجال و دابا عرفت أشنو معنى شيخ الزجالين و أشنو معنى شيخ الضو . زيد فرق ضوك علينا نور عتمتنا و ريتا الطريق الصحيح .
سلكت طريق صعيب بزاف من بكري طريق التجديد طريق التحديث رغم العراثيل رغم تحفظ المبدعين التقليديين . ف واحد الوقت كان اللي تمرد على الزجل التقليدي كيعتبروه كفر خرج على الطريق المستقيم و تعاهد مع الشيطان
لكن بإصرارك أنت و شي وحدين اخرين قدرتي تخرج الزجل من النمطية و جعلتيه قادر على منافسة و مرات التغلب على الأصناف الأخرى من الشعر الحديث
تبارك الله عليك وزيد متعنا زيد علمنا زيد ضوينا
صديقك العزيز عزيز صدقي

موضوع: رد: قصة الإنسان والحق 2014-06-19, 08:23

منذ مدة لم اتصفح المنتدى لانشغالات العمل وللأجواء التي سادة هذه الأيام داخل الأوساط الزجلية من ملاسنات واتهامات مجانية أحيانا أو بها سوء تفاهم احيانا اخرى . واخترت أن أبتعد قليلا كي لا أتورط في ما لا أرضاه لنفسي من ردود أفعلا قد يسيء للغير وأقول أن الإبداع محبة أولا واختيار التفرد ثانيا ومجاله يتسع للكل ثالثا. هذه الليلة وتنبيها من صديق اطلعت على ما جاء في كلام الشاعر ادريس المسناوي وتساءلت هل يقصد ما قلته في برنامج "حبر وقلم" الذي سجلته مع الإعلامية اسمهان عمور جوابا على توضيح حول تيفلت قبلة الزجل؟ إذا كان كذلك فأنا قلت بالضبط :: تيفلت تربه اتزرع فيها الزجل الذي كان يكتب الزجل في تيفلت مولاي ادريس المسناوي كان في سلا وتجربته أساسا في سلا :: لحسن الحظ أن الحلقة مسجلة في اليوتوب لم اراد الإطلاع عليها. حديثي لم يكن ضربة لتيفلت المزجالة وذاكرتها ( لا مزايدة في الولاء لتيفلت ولذاكرتها ) ولا تنقيصا لتجربة أحد والمتابع للحلقة سيجد أني ، وهذ اعتراف لا ينكره إلا جاحد أو مغرض، بأن التجربة الزجلية الحديثة مؤسساها هما الشاعران احمد لمسيح وادريس المسناوي . لم اتحدث عن ذاكرة تيفلت التي اثثها الشنيقري والشب والحسن ولد العطار ووو ، انا تحدثت عن مقولت تيفلت "قبلة الزجل" لم اقل ان المسناوي بدأ الكتابة بسلا قلت تجربته أساسا كانت بسلا . كل مدينة اساسا لها ذاكرتها ففاس ومكناس والرشيدية وووو مدن عرفت تجارب زجلية في الملحون ولكن تيفلت حين نقول قبلة الزجل نقصد التجربة المعاصرة / الحداثية / والتي عرفت بها تيفلت بعد الثمانينات أي بعد ملتقيات ربيع الزجل الذي نظمته الرابطة المغربية للزجل .
اعتذر إن فُهم من كلامي على غير ما قصدت . وتحية للكبير ادريس امغار المسناوي .

موضوع: رد: قصة الإنسان والحق 2014-06-19, 20:54

باش ما نخلطوش لوراق
مشاكيل الزجل مشاكلنا بغينا أو كرهنا.

واحنا وسط اللمة بغينا أو كرهنا وإلا علاش احنا متواجدين ف الساحة؟

بيناتنا

بيناتنا لون النهار

و ريحة الشتا و عشق النوار

بيناتنا ورقَه من كتاب

واقفَه ورا باب

جايبَه سلام لحباب

جايبَه اخبار اللي غاب

بيناتنا خيط ابيض عساس

يقرا التبسيمَه

يقرا لاباس

بسر لمحبه يلاقي الناس

بيناتنا قلب

بالحب يضرب

إلى طل

يضوِّي آلف درب و درب

1971 م