انا مع راسي..

شدّيت راسي من وذنيّ
جبّـدتـُو،
گال : ٱي..
تصوّرتـُـو گفـة
كفيتو على فمّـو،
وبقيت نسوس..
طاحو منّو شي حروف
مخاسمين..

واحد الشوية..
سمعت لساني تيگمگم
شدّيتو..
لويتـو حتى زراگ
وگلت لو:
أنا مع راسي،
وآنت أش مشى ليك؟...

ههههههههههههه
يا سلام أخي
أقسم أنك تألقت في هدا التعبير
مزيدا من التألق
مودتي

الاخ الجليل عبد الاله بوشفر

سرني كثيرا ان الفكرة اعجبتك
شكرا اخي على مرورك الطيب وطلعتك البهية

تحياتي الخالصة

أخي الجليل عبد العزيز ابو الفوارس

أشكرك جزيل الشكر على رسالتك الخاصة والتي اعتز بها كثيرا، وأقول لك اني اعتز بك صديقا صريحا
وأن قرائتك دائما على الرحب والساعة وهذا هو المبتغى أخي العزيز، فلا مجال للرسائل الخاصة وذلك
كي تعم الفائدة،
رسالة الاخ عبد العزيز ابو الفوارس:


أخي الطيب يا سمورية الكتبة ف بياض القلب.
تحية و بعد:
أخي سعيد قرأت قصيدة المعنونة أنا مع راسي التي تخاطب فيها حواسك...الرأس و الأذن و اللسان.
و هي ثلات حواس نستقرأ من خلالها ...الفكر و هو مرتبط بالرأس و الذي يحيلنا مباشرة على العقل و الأذن
التي لها إرتباط وثيق بما نگمم..بها في دواخلينا و لها إرتباط بما يگمگم به خارجنا
الذي لا يعدو أن يكون الأخر بما فيه نحن.
و لا يمكن لهذه الگمگمة أن تصل إلينا إلى عبر رسول الحواس الذي هو اللسان.
إشتغلت على ثلاث تيمات قلما يشتغل عليها الكثير من الزجالين وهذه نقطة تحسب لك.
\ غير أن لي ملاحظة أرجو أخي سعيد أن تعيد النظر فيها و هي حبكة النص تحديدا أسلوب كتابته حيث حسب رأي المتواضع لا زال بحاجة لصياغة أكثر حبكة بعيدة عن الأسلوب المباشر في صياغة المحتوى.
وسمح لي أن أقترح عليك أخي سعيد هذه الصياغة الذي ليست سوى مقترح مني قصد إعطاء للنص درجة لا أقول عالية بقدر ما أقول درجة جميلة من اللمباشرة من القول.
وهذا إقتراحي و الإضافة التي أستسمحك كثيرا عنها و أرجو أن تقبلها مني أخي سعيد.

شديت راسي
من وذانو لمصدعني
منها
وجبدتها لو
گلت:
أي.
...
...
كفة غوات كفيتو
خرجت لسانو
و بديت نسوس وجاعو
شلى فكار مخاصمة
...
...
گمگم بزروقية التجباد
گال:
أنا مع راسك..
و أنت مال بياضك؟
.....................................................................
ألا تعتقد أخي البهي بأن النص صار أجمل الأن.

الجميل السعيد بن العيدود بقليل تصنع الفرجة

تعودت على ومضاتك الرائعة.

حروفك تغير حالي...

حفظك الله يااخي لنا وللقصيدة الزجلية.

السعيد بن العيدود كتب:

أخي الجليل عبد العزيز ابو الفوارس

أشكرك جزيل الشكر على رسالتك الخاصة والتي اعتز بها كثيرا، وأقول لك اني اعتز بك صديقا صريحا
وأن قرائتك دائما على الرحب والساعة وهذا هو المبتغى أخي العزيز، فلا مجال للرسائل الخاصة وذلك
كي تعم الفائدة،
رسالة الاخ عبد العزيز ابو الفوارس:


أخي الطيب يا سمورية الكتبة ف بياض القلب.
تحية و بعد:
أخي سعيد قرأت قصيدة المعنونة أنا مع راسي التي تخاطب فيها حواسك...الرأس و الأذن و اللسان.
و هي ثلات حواس نستقرأ من خلالها ...الفكر و هو مرتبط بالرأس و الذي يحيلنا مباشرة على العقل و الأذن
التي لها إرتباط وثيق بما نگمم..بها في دواخلينا و لها إرتباط بما يگمگم به خارجنا
الذي لا يعدو أن يكون الأخر بما فيه نحن.
و لا يمكن لهذه الگمگمة أن تصل إلينا إلى عبر رسول الحواس الذي هو اللسان.
إشتغلت على ثلاث تيمات قلما يشتغل عليها الكثير من الزجالين وهذه نقطة تحسب لك.
\ غير أن لي ملاحظة أرجو أخي سعيد أن تعيد النظر فيها و هي حبكة النص تحديدا أسلوب كتابته حيث حسب رأي المتواضع لا زال بحاجة لصياغة أكثر حبكة بعيدة عن الأسلوب المباشر في صياغة المحتوى.
وسمح لي أن أقترح عليك أخي سعيد هذه الصياغة الذي ليست سوى مقترح مني قصد إعطاء للنص درجة لا أقول عالية بقدر ما أقول درجة جميلة من اللمباشرة من القول.
وهذا إقتراحي و الإضافة التي أستسمحك كثيرا عنها و أرجو أن تقبلها مني أخي سعيد.

شديت راسي
من وذانو لمصدعني
منها
وجبدتها لو
گلت:
أي.
...
...
كفة غوات كفيتو
خرجت لسانو
و بديت نسوس وجاعو
شلى فكار مخاصمة
...
...
گمگم بزروقية التجباد
گال:
أنا مع راسك..
و أنت مال بياضك؟
.....................................................................
ألا تعتقد أخي البهي بأن النص صار أجمل الأن.

...........................................................................

أخي يا أيها البهي الذاهب إلى شغاف القلب بخطوة الروعة ها أنا أكتشف فيك بياض البياض يا سمرة القصيدة و أنت تعيد نشر رسالتي الخاصة لك و التي حاولت من خلالها إعادة صياغة قصيدتك...أنا مع راسي...بعيدا عن أعين الأخوة الاعضاء غير أنك تفاجئني بوضع رسالتي الخاصة لك في مكانها الصحيح حيث يجب أن تكون حتى تعم الفائدة كما قلت و أنا أشاطرك و أقاسمك هذة الخطوة الجريئة و الشجاعة.
و هذا ما يجب أن يحتدي به كل رواد هذا المنتدى حتى نرقى كما أقولها دائما و أبدى إلى كنه العطاء و نكران الذات من أجل إنتاج أفضل لكلمة إبداع.
أخي سعيد بلعيدود

ف واد الزات
تشركنا الحرف
والزاد
و صواني هي
فيها الضحكة البيضة
تحضات برارد.


...................................أنت ها هنا في ميسرة الذات.

تانا كانضيف صوتي لصوت السي احميدة بلبالي اوكانثمن هاد المستوى الرفيع ديال النقاش.العز

الاخ الجليل المفضل الياموني
تحية تقدير واحترام، احييك واشكرك على مرورك الطيب
دمت متالقا كعادتك

الاستاذ المقتدر الزجال احميدة بلبالي

تدخلاتك رزينة و حكيمة ، أستنبط من خلالها ذلك الهم الثقيل الذي تحمله علاقة بالزجل والزجالين.

نعم أخي، المبالغة في المجاملة لا تفيد، وخصوصا لمن أراد ان يطور اسلوبه و يقر انه لم يصل بعد ...
انا لست زجالا ولكن اتمنى ان أكون كذلك.. ولأني لمست في رسالة الاخ ابو الفوارس مزيدا من الصدق والصفاء
عملت على نشر رده اعترافا وامتنانا مني اليه ، واقرارا باني لست من الذين يأمرون بنقد الاخرين ويحرمون النقد على انفسهم.. ما شاء الله..
أخي بلبالي، اني أكن لك كثيرا من التقدير والاحترام،

الزجال والشاعر الوسيم شرف الدين درير
أحييك تحية الصدق والصفاء
اطلالتك البهية تعني الكثير بالنسبة الي، اتمنى ان تخرج عن صمتك ونتمكن من القراءة لك هنا
تحياتي الخالصة