يمكن نكون غوتة من تحت العفطات

فحين رمشة عين
ولا قاب قوسين
يمكن قل
...ولا قل...ما بين
سبابة وبزاق
وهما واقفين على دار القاضي
ناويين لفراق

نيتك ونية المحبة
الهاطلة من حر الأشواق
هزني شعا
على طنين جناح رياح الطبايع بربعة

حطني فضو عينيك
نبحث بكراع الديك
على لي باقي مني فيك

يمكن نديه...
يمكن نودي عليه
وليك نخليه .
ولا تسول ...
لا تعول
على آش باقي من المحطم

يمكن خز قلقي
يمكن حلم ما سخى بفراقي
يمكن زكفة...
تالفة
بقات فكاسي
ملي كنت ساقي
وبديت من راسي

يمكن تحتحيت الشضيات
من الايام لي فات
فداك الزمان الحران
الرادم...
الشوفة فالسكات
الحاكم...
حكام الظالم ع العونات

عيشك أبا لواه
مد راحتك
نجيني منك
خمم تخمام
دير راسك بين اللطمات

عد شحال من مد
ممدود...
ما مشدود بقفال
وشحال...
من جزر
مجرور فمخ لوقات

الفلك يدور
وسيف الوقت
مضى من سيفك أمسرور

السوايع بدالة
وبهوتك بهوت
يا العمالة... المفرقة الخوت

واحد مزموت
يغوت تحت العفطات
وواحد يفوت
وطوال عمرو ملي جاه الموت

ربيع الخوت
حرثو شمعون ...
سقاه بريق الفتنة
نبت شوك
يتشهى كعبوب العريان
والغوت طرب لودان فبقاع النسيان
وانا شارد مسهوت

يمكن نكون جخ مخ
طار منو فرخ
داروه دواية
وداك القلم
حرم
واقسم بنون
ما يهرق
نطفة سمق
حتى ينطق
لسان الحق
بلهجة حق
فحق الحق
ولا تحرق شقايق بلعمان
بشوك يابس
نارو بلا دخان

عدد المساهمات : 560 تاريخ التسجيل : 25/07/2010

يمكن تحتحيت الشضيات
من الايام لي فات
فداك الزمان الحران
الرادم...
الشوفة فالسكات
الحاكم...
حكام الظالم ع العونات
.....................

يسر الزجال عمر نفيسي أن يسافر بينا..
وهو يمنحنا بسخاءه المعهود كل المتعة

شكرا عزيزي عمر على كل هذا البهاء

تقبل إطلالتي المتواضعة مع مودتي

Admin عدد المساهمات : 298 تاريخ التسجيل : 08/04/2010

الزجال المبدع عمر نفيسي

تحية خالصة

نص بحس زجلي جميل ، غني يغري بصوره الجميلة العميقة،

شكرالك على الامتاع ، دمت حالما و مبدعا

تحياتي

عمر نفيسي المبدع
أطربتني هذا الصباح فعلمت أن القصيد الزجلي في سمو متزايد . زجلية مطروزة بلغة زاجلة
زاخرة بصور شعرية عميقة ( سيف الزمان و سيف مسرور ....) وإيقاع يدغدغ الذائقة العاشقة
فينسيها رتابة العادي .
شكرا على هذا الإشتغال الكثيف .
الميلودي العياشي

زائر

استاذ نفسي يسرني تواجدك بين احضان المنتدى اللي ك يجمعنا على الصدق والاكتمال في ما بيننا
قصيدة حاضرةمن حيت القيمة الابداعية.
ولكون القصيدة تصبح ملك القراء فاش كتغادر ايدي الشاعر انا اقول للقصيدة لا اتفق معك هنا
ولكون القصيدة تصبح ملك القراء فاش كتغادر ايدي الشاعر انا اق

ول للقصيدة لا اتفق معك هنافحين رمشة عين
ولا قاب قوسين
يمكن قل
...ولا قل...ما بين
سبابة وبزاق
وهما واقفين على دار القاضي
ناويين لفراق.

غياب للحس الشعري حتى الصورة غامضة المعنى في تسلسل تقريري لا يوحي لاي معنى معين .
زكما تعلم استاذي الصورة وعاء الاحساس انا ارى يجب اعادة النظر لا توجد اي صلة بين هذه الابيات والشرعية الشعرية في باقي ابيات القصيذة هناك تنافر .
واسف على عذا الشغب انما حبك الذي يغمر القلب دفعني الاقول لك ما ارى وقد اكون مخطئ

التلميذ احمد السبتي

[/size][/color]

استسمح من الأساتذ الائي سبقت تعليقاتهم سأرد على كل واحد على حدا بعد هذا الرد...ولكم احتراماتي

الى الأخ التلميذ المعلم أو المعلم التلميذ
أحمد السبتي

كنت ذكيا وأنت تخاطب القصيدة...
القصيدة يا سيدي كتقول ليك حلات ليك بيبان وسراجم دخل منين بغيتي وطل منين ما حبيتي

كيف...؟

القصيدة...شعريتها تتركك امام ابواب مفتوحة...ولا تدعوك لعالمها بل تراكب صورها تحتاج اقامة جسور
بينها وبين عالمك قصد القبض على اللحظات الجمالية والانتشائية القائمة على خط التماس بين عالم القصيدة
وعالمك
وهذه الجسور لم تستطع دائقتك اقامتها

أماالصلة والشرعية الشعرية والتي انت قائم عليها وتفرض فيها حراستك فتتجرأ وتنفيها بين أبيات القصيدة
والفقرة المشار اليها حسب تعبيرك.
أقول لك أيها الشاعر المعلم...
تلك توطئة اشتغلت فيها على تحديد زمكانية انطلاقة السفر.
وهي ربما تقنية جديدة عليك...لأنها مستمدة من المعمار الدرامي في كتابة النص المسرحي
واذا قلت لي شتانا بين هذا وذاك أو ما هي العلاقة...؟
أقول لك العلاقة هي الكتابة
وأضيف أن الكتابة الزجلية في مرحلة التجريب...أو أقول الكتابة عموما في العالم العربي لازالت في مرحلة التجريب
كما أننا نشتغل في اطار القصيدة المتجددة...وأقصد ما بعد الحداثية

اذن سأقوم بقراءة للفقرة التي أربكت مفاهيمك وجعلتك تخرج منك الينا معلما في حالة لا أشتهيك فيها

فحين رمشة عين... ...

اليست رمشة عين هي لحظة - هي حين - هي هنيهة...الخ
فالحين الذي سبق رمشة عين في السياق هو تثمين أو تقدير لمدة رمشة عين زمنيا... ولكل حين مدة زمنية
ولكل رمشة عين حين...//عودة الى ألفية ابن مالك/باب. المتعلق بظرف زمان//
الى هنا ستتفق معي ان العبارة تفيد الزمن 100/100

لتأتي عبارة...ولا قاب قوسين...// وقد جاءت في القرآن الكريم...//قاب قوسين أو أدنى...// والعبارة تحدد قياس المسافة والمسافة قياس للمكان...ودون جدال ستتفق معي انها تفيد ظرف المكان .

اذا واضافة للوظيفة التي اشتغلت عليها وحدتين الصورة الشعرية في تحديد زمكانية انطلاقة السفر تأتي الوحدة
الثالثة التي تتمم الصورة الشعرية والتي تحدد زمن السفر كرنولوجيا ما دامت له بداية ونهاية

...ولا قل...ما بين // يعني أقل مسافة تكون بين السبابة والبزاق عندما يكونان مستقمين...والبزاق بتشديد الزاي
هو الأصبع الوسطى والذي يسمى الوسطى...والعبارة واردة في الحديث النبوي الشريف...//أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة...//ورفع السبابة والوسطى .
كما ان السبابة والوسطى شبهتهم باستقامة من يقفون أمام القاضي احتراما لاصدار الحكم...فتجد لفظة الحكم في كبد القصيدة تأكيدا للعلاقة التي نفيتها.
وتشبيه السبابة والبزاق بمن يقفون امام القاضي يوافق القاعدة البلاغية التي تقتضي توافق المشبه بالمشبه به...
//عودة الى كتاب البلاغة والعروض للجورجاني//
كذلك... فالسبابة والوسطى هما ايحاء لعقارب الساعة عند بداية العد الكرونولوجي والانطلاقة تكون عند لحظة افتراقهما.

أتساءل...؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أي بيان وأي بديع تريد في الصورة الشعرية غير التطابق التشبيهي والجناس التام والغير التام وتنسيق
وتناسق وحدات الصورة الشعرية كما أشرت سالفا

» اش نكون ...ف ملك هاذ الحروف
» كون ما كنتش أش كنت نكون
» " ما يمكنش نكون أنا " الاصدار الجديد للزجال ميمون الغازي
» يمكن عنوان ف ديوان
» #مايمكنش نكون أنا# و سؤال الذات سؤال القول لميمون الغازي